Suprimir las preocupaciones disfrutando de la vida con Dale Carnegie

Cómo suprimir las preocupaciones y disfrutar de la vida, escrito por Dale Carnegie, es uno de los mejores libros que se pueden recomendar a familiares y amigos. Y así lo hago con este post.

Hacía diez años que no lo leía... y me arrepiendo ahora de ello. ¡Cuántos quebrantos de cabeza me habría evitado en esta década de haberlo releído!

Sí es cierto que tuve en mis manos otros muchos libros de autoayuda, y por supuesto de esoterismo y sobre todo de Vedanta Advaita, pero mientras uno no alcanza grados superiores de consciencia, obras como ésta de Carnegie son herramientas de apoyo muy válidas.

En unn libro muy útil para sobrellevar los contratiempos, las comeduras de coco que mentalmente nos creamos y a las que nos atamos inconscientemente, las depresiones...


Todo lo que puedo decir de este libro son alabanzas, así que os dejo con el índice....

 Leed este libro, recomendarlo, regalarlo... Todo ello os hará mucho bien (creará un buen Karma, carajo...).

La hermandad de los iniciados, segunda edición. Entrevista a José A. Delgado

La editorial LibrosMundi ha publicado la segunda edición del ensayo novelado La hermandad de los iniciados del escritor José A. Delgado (Madrid, 1972). Esta nueva edición ha sido mejorada y ampliada, incluye ilustraciones y cuenta con un nuevo prólogo que enmarca el contenido de esta singular obra.

El autor, licenciado en Ciencias Ambientales, investigador y estudiante de Psicología, aunque dedicado al estudio de la  Psicología Analítica inspirada por Jung, desde hace más de quince años, nos ofrece en su libro una fascinante trama en la que convergen la gnosis, la alquimia, el hermetismo y la astrología. También se aborda el  proceso de individuación-autorrealización en los evangelios gnósticos, el sustrato arquetípico de los relatos sobre la vida de Jesús en los evangelios canónicos o el arquetipo del Sí-Mismo proyectado en Jesús  como Dios-Héroe solar mistérico que muere y renace. .

Xeometrías máxicas de Galicia, simbolismo ancestral

Xeometrías máxicas de Galicia es un libro de Bieito Romero, fundador de Luar na Lubre, y publicado con mucho detalle por Ir Indo en 2009. Es un libro preferentemente para ser visto más que para ser leído pues sus 440 fotografías son lo más importante del mismo. En ellas se recoge una selecta representación del patrimonio gallego en iconologías geométricas tracicionales, desde la Prehistoria hasta nuestros días, y preferentemente labradas en piedras.

Dos artículos hemos publicado ya sobre este libro a los que dirigimos al lector interesado en el simbolismo geométrico y su plasmación material en los más diversos contextos arqueológicos y mobiliarios. 

La cábala alquimista expuesta por Raimon Arola

La segunda edición de La Cábala y la Alquimia en laTradición Espiritual de Occidente. Siglos XV-XVII de Raimon Arola ha visto su luz diez años después de su primera edición, también en José J. de Olañeta Editor (editorial muy importante para los que aman el esoterismo). Raimon Arola es profesor titular de la Universidad de Barcelona, donde imparte cursos sobre simbología e iconología, ha escrito muy buenos libros de su temática docente  y es director de Arsgravis.

Segunda Edición

Primera edición

Cómo percibimos el mundo - La mente crea la realidad

Reseña de la Sociedad Española de Neurociencia (SENC), "La mente crea la realidad" al libro Cómo percibimos el mundo. Una exploración de la mente y los sentidos (Ariel, 2102) de Ignacio Morgado.

Ignacio Morgado, catedrático de psicobiología del Instituto de Neurociencias de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), acaba de publicar su última obra de divulgación que lleva por título "Cómo percibimos el mundo. Una exploración de la mente y los sentidos", editada por Ariel. El libro, que sale a la venta el 15 de marzo, realiza un recorrido por los sentidos, cómo el cerebro los procesa y cómo emerge, en la mente humana, el mundo que percibimos.

El Neolítico en la Península Ibérica y su contexto europeo

Reseña del libro El Neolítico en la Península Ibérica y su contexto europeo, que han coordinado Manuel Rojo Guerra,- Rafael Garrido Pena e Íñigo García Martínez de Lagrán, y ha editado Cátedra.

Tapa blanda: 672 páginas
Editor: Ediciones Cátedra; Edición: septiembre de 2012
Colección: Historia Serie-Mayor
Idioma: Español
ISBN-10: 8437630460
ISBN-13: 978-8437630465


Índice


Introducción..
- Parte primera. El Neolítico en Europa y la Península Ibérica.

 Capítulo I. El Neolítico en Europa: cuestión de escala y tempo; Capítulo II. Las transformaciones económicas del Neolítico en Europa; apítulo III. La interpretación de la arquitectura doméstica del Neolítico en Europa; Capítulo IV. Los monumentos megalíticos de Europa; Capítulo V. Historia de un debate: planteamientos teóricos sobre la neolitización de Europa y la Península Ibérica; Capítulo VI. Las transformaciones económicas del Neolítico en la Península Ibérica: la agricultura; Capítulo VII. Las transformaciones económicas del Neolítico en la Península Ibérica: la ganadería; Capítulo VIII. La vida doméstica en el Neolítico peninsular: los lugares de asentamiento; Capítulo IX. Las máscaras de la muerte: ritos funerarios en el Neolítico de la Península Ibérica.. Parte segunda. Síntesis regionales.. Portugal; Galicia; Cantabria; Cuenca del Ebro; Cataluña; Región central del Mediterráneo; Andalucía; Cuenca del Duero; Meseta sur; Extremadura, Dataciones del Neolítico antiguo de la Península Ibérica; Bibliografía; Los autores.

Masoneria y masones españoles del siglo XX. Los pasos perdidos

LA MASONERÍA Y LOS MASONES ESPAÑOLES DEL S. XX. LOS PASOS PERDIDOS - Pere Sánchez Ferré - Editorial MRA.- Reseña bibliográfica de Joaquín Albaicín.


  Como se recuerda en este libro, presentado en junio en el Ateneo de Madrid, todavía en su último discurso, emitido en octubre de 1975, reiteró Francisco Franco su seguridad en la existencia de una conjura masónica contra España. El espejismo de una II República dirigida desde la sombra por la Masonería tiene tan poco peso argumental de fondo como ese otro que, en virtud de los orígenes étnicos de muchos de los dirigentes soviéticos, hacía percibir la Revolución Rusa como obra del “Judaísmo”. Había, en efecto, muchos judíos en el estado mayor bolchevique, pero judíos… que habían renegado de su religión ancestral y luchaban por su erradicación tanto como por la del zarismo y el capitalismo. Y, si se estudia en profundidad las fuentes pertinentes, se llegará a la conclusión de que difícilmente puede suponerse a los muchos masones ocupantes de cargos públicos en la II República un verdadero conocimiento de la doctrina masónica.


  La tesis de Sánchez Ferré acerca de la evolución de la organización masónica española durante el pasado siglo viene a coincidir con la expresada a principios de la década de 1920 por René Guénon y, con posterioridad, por Denys Roman: la Masonería, orden iniciática indisolublemente ligada, en sus orígenes, a la Iglesia Católica, fue poco a poco apartándose de sus objetivos fundamentales debido a la infiltración en sus filas de personajes influyentes, dominados por una mentalidad anti-tradicional, que terminaron por imponer sus puntos de vista y la condujeron a implicarse en procesos de orden político –pacíficos o turbulentos- ajenos a su naturaleza. Y esa socavación desde dentro habría comenzado con la quema de documentos y la modificación de rituales perpetradas ya en 1717 a fin de proceder a la transformación de la Masonería Operativa en Especulativa. Habrían sido, pues, los partidos políticos, infiltrados en la Masonería a fin de usar para sus propios fines su red de relaciones, quienes manipularon a la Masonería, y no ésta a ellos. Como Sánchez Ferré afirma, “la política entró en la Orden y la corrompió desde su propio seno”, de modo que, lejos de “masonizarse” la política, fueron las fuerzas profanas las que “politizaron” la Masonería (o una versión de la Masonería ya totalmente aligerada de sus auténticas esencias).

Los Pándavas del Mahabhárata en cómic

Reseña de Joaquín Albaicín

  El Mahabhárata (La Gran Guerra del Clan de los Bhárata), del que el Bhagavadgita (el Canto del Señor o diálogo entre Arjuna y Krishna) es la sección más conocida allende las fronteras del mundo indio, es un hilado de narraciones que tienen por protagonistas a reyes anacoretas, enemigos que se desean de corazón el uno al otro la victoria en el combate que va a enfrentarles, dioses que juegan a los dados con los hombres, ascetas fecundadores de reinas, princesas que viven con los ojos vendados para no ser más, en la vida cotidiana, que su marido ciego… Es la historia de la batalla de Kurukhshetra, que enfrentó –según la tradición, en 3138 a. C.- a los guerreros del clan de los Pándavas con los del clan de los Káuravas. Es la historia de Krishna, cuya muerte treinta y seis años después, en 3102 a. C., inauguró el Kali Yuga o Edad Oscura, en cuyas postrimerías vivimos. Y es, en fin, la gran epopeya de la India clásica, unos doscientos mil versos dictados de un tirón al dios Ganesha por Vyasa, sabio mítico que también compiló los himnos védicos y escribió los Puranas, donde se relatan las vidas de los dioses.

Templarios en Guadalajara-Ángel Almazán

Guía Templaria de Guadalajara, de Ángel Almazán.- Entrevista e índice del libro
	Redacción - 13/05/2012 ¿Hubo templarios en Guadalajara? ¿Qué documentos históricos hay sobre el Temple en Guadalajara? ¿Cuáles son las tradiciones y leyendas templarias de Guadalajara? ¿Qué esoterismo templario puede vislumbrarse en Guadalajara?
¿De nuevo irrumpe Guadalajara en su bibliografía templaria? Así es, en efecto... Es el segundo libro en el que aparece, pero esta vez no sólo presto atención nuevamente a Santa Coloma de Albendiego y Santo Alto Rey, sino a toda la provincia. Estaba ya agotado desde hace tiempo "Esoterismo Templario. Santo Alto Rey-Albendiego (Guadalajara) y San Bartolo en el Cañón del Río Lobos (Soria), que se publicó en 2005, y a propuesta de Antonio Herrera Casado y de su editorial "aache" surgió la idea de este libro de 208 páginas que presenté ayer en la Feria del Libro de Guadalajara. Estoy además satisfecho con lo bonito que ha salido con tantas fotografías a color y en blanco y negro. ¿Qué puede destacar el primer capítulo que es eminentemente histórico? Es el que más esfuerzo me ha exigido porque en él van incluidos tres apartados muy históricos relativos al Proceso contra los freyles templarios en la Corona de Castilla y, con especial detenimiento, en Guadalajara, así como el Proceso sobre los bienes templarios en el territorio de la actual provincia de Guadalajara. Para esta indagación han resultado muy valiosos los documentos que se llevaron desde Toledo al Archivo Histórico Provincial a finales del siglo XIX relativos a la Orden del Temple, pues hay que tener en cuenta que eclesiásticamente esta provincia estaba sujeta al obispo de Sigüenza y al arzobispo de Toledo (señor de Brihuega, por ejemplo), y que el prelado seguntino era sufragáneo del de Toledo. Hubo dos concilios provinciales de la archidiócesis de Toledo con parte de sus obispos sufragáneos en Alcalá de Henares en noviembre de 1309 y en el verano de 1310 dedicados a estos dos Procesos templarios. La conclusión a la que se llegó es que el Temple no poseía nada en la provincia, lo cual es difícil de creer además los dictámenes de las pesquisas en los arciprestazgos eran totalmente siilares en su texto, solo variando los nombres de los presentes-testigos, lo que motiva a tener dudas razonables de su veracidad. La misma circular, en latín, se firmó en todos los lugares y con la misma respuesta, lo cual resulta inaudito... y tales circulares luego las remitió el arzobispo toledano al papa Clemente V. Sin embargo Vd. cita diversos enclaves con tradición templaria en Guadalajara.. Así es, en efecto. He recurrido a lo que cronistas del siglo XVI escribieron al respecto, así como a las Relaciones Topográficas de Felipe II, al Madoz de mediados del siglo XIX, a tradiciones orales recogidas por diversos autores (incluido Rafael Alarcón)... Es una recopilación de informaciones que se han ido publicando desde el siglo XVI hasta hoy día. Que cada cual, luego, sopese los datos que aporto y decida qué hay o no de verdad histórica en tal o cual sitio. Pero, por ejemplo, resulta muy dificil cuestionar que el Temple estuvo en Torija pues una bula del Papa Alejandro III así lo afirma, aunque no sabemos en qué consistió su convento de San Benito y cuánto tiempo estuvieron allí los templarios, los cuales quizás abandonaron el lugar y se pasaron a la ciudad de Guadalajara donde dice la tradición que hubo establecimiento templario en donde hoy está el convento de San Francisco. Los tres últimos capítulos son bastante esotéricos Lo son, desde luego, sobre todo el dedicado a Campisábalos y el de Albendiego, donde trato de explicar un poco el simbolismo de sus celosías recurriendo al neoplatonismo como fuente principal del esoterismo medieval cristiano e islámico pues tales celosías fueron ejecutadas por alarifes islámicos (mudéjares) y cristianos. En cuanto a Santo Alto Rey su esoterismo es eminentemente cristiano. Previamente, en el segundo capítulo me he centrado muy especialmente en resumir tales esoterismos medievales del Judaísmo, Islam y Cristianismo. Y si me lo permites voy a leerte su esencia tal como lo ha sintetizado el prologuista, Antonio Herrera, en el Prólogo del libro, donde indica que he querido mostrar "las conexiones del Temple con la espiritualidad y el saber esotérico de los grupos escogidos de árabes, judíos y cristianos que en las primeras centurias del segundo milenio se dedicaron , en el silencio de sus estudios, en las altas estancias de sus castillos o en los gabinetes abrigados de sus cubículos secretos, a "imaginalizar" la Divinidad y el Hombre Perfecto a través del simbolismo numérico y sus urdimbres geométrica, complementándolo con un logos poético y, en definitiva, el milagro de transformar lo psicosomático y sensorial en espíritu supraformal y metafísico." Y concluye Herrera Casado así: "En los círculos de los cabalistas hebreos, de los espiritualistas sufíes, de los renovadores cristianos (cistericienses, templarios...) y en sus más silenciosos despachos se fraguaron imágenes y se trazaron las normas para hacer de intermediarios entre el mundo visible y las invisibles instancias". INDICE DEL LIBRO Prólogo (Antonio Herrera Casado) I - El Temple en la Corona de Castilla y Guadalajara - La Orden del Temple en la historia - Proceso castellano (1307-1312) - Los bienes del Temple - María de Molina y los templarios - El Cura de Brihuega y el neotemplarismo en Sigüenza - Un historiador alcarreño del Temple en 1813 II- Esoterismo medieval - El Sufismo - Hermanos de la Sinceridad y estética islámica esotérica - La Cábala, esoterismo judío - Hermetismo y Alquimia - Esoterismo templario III - Convento templario de San Benito en Torija - La bula papal de Alejandro III - ¿Qué era un convento templario? - Ubicación del enclave templario de Torija - Leyendas templarias - La Mesa de Salomón - Cruz patriarcal, cruz tau y San Dimas - Alejandro III y el Temple IV - Tradiciones templarias en la provincia - Consideraciones previas - Entorno de Torija: Trijueque y Brihuega - Guadalajara capital - Almoguera, paraje de San Benito junto al Tajo - Albares, ermita de Santa Ana - Albalate, Milicia de la Cruz y del Agnus Dei - Añón, Virgen del Madroñal y centinela templario - Peñalver y el misterio de la zarza ardiente - Ocentejo y la evocación arquetípica paradisíaca - Molina de Aragón, templarios en Santa María la Antigua - Nuestra Señora de la Hoz, evocación templaria - Ventosa, Cañizares y Ayunta - Castellar de la Muela, humilde Virgen de la Carrasca - Cubillejo de la Sierra y castillo de Zafra V - San Bartolomé y San Galindo de Campisábalos - La relación templaria - Una cofradía de constructores cristiano-mudéjar - La iglesia de San Bartolomé - La influencia islámica en el románico - La Visión Beatífica islámica paradisíaca - Mandala islámico con cruz de ocho puntas - Sacralización del trabajo agrícola en su calendario - El caballero San Galindo VI- Santa Coloma de Albendiego - Tradición templaria en Santo Alto Rey, Bustares y Albendiego - Agustinianos y templarios - Celosías islámico-cristianas - Meditaciones sufíes ante las celosías de Albendiego - Cruz de las Ocho Beatitudes o Bienaventuranzas - Cuaternario esotérico islámico - Estrellas y más estrellas mudéjares - Trinidad y paloma VII – Santo Alto Rey - Resumen histórico - La Montaña Sagrada y la Parusía en Santo Alto Rey - Orientación y ara en la cima de la cumbre - Simbolismo en la ermita - Leyendas con trasfondo esotérico - Triple nombre Enlaces relacionados: - Presentación de la Guía en la Feria del Libro, cómo fue - Pedir la Guía Templaria de Guadalajara en librería virtual de aache Editorial aache, librería virtual - Cómo se fue escribiendo la Guía Templaria de Guadalajara - Entrevista en la prensa sobre el templarismo de Guadalajara (enero de 2005)

Haereticus. Bulario templario

Haereticus. Bulario de la Orden del Templo de Salomón es el último libro de Antonio Galera Gracia. Ha sido publicado por la Asociación de Divulgaciones e Investigaciones Históricas (ADIH) y puede decirse ya mismo que es una obra imprescindible para la historiografía templaria, como igualmente lo fue su anterior obra historiográfica La verdadera historia de la Orden del Templo de Jerusalén.

Poder consultar -y además en letra bien grande- todo el bulario que ha traducido Antonio Galera es algo impagable, pues ciertamente muchas tonterías se han escrito sobre la Milicia del Templo de Salomón y bueno es que podamos leer en castellano todos esos documentos escritos en latín que sólo los eruditos en "latinajos" podían leer, a fin de conocer lo que en ellos está reflejado, que nos ayuda a conocer "la verdad histórica" del Temple.

Canon Vedantino a través de Sankara y Som Raj Gupta

Hace ya unos años que tengo conmigo el primer tomo de  La palabra se revela al hombre faústico. Una traducción e interpretación de EL CANON VEDANTA comentado por Sankara (vol.I : Isa, Kena, Katha y Prasna Upanisad) -Etnos, Madrid, 2001-, realizado por Som Raj Gupta, quien tiene además publicados otros nueve volúmenes sobre el resto de los comentarios de Sankara sobre otros Upanishads y los Brahmasutras.

Con anterioridad a la adquisición de este primer volumen ya tenía desde 2005 en mi estantería buena parte del canon vedantino del Prasthabatrayi comentado por Sankara en la versión española realizada por Consuelo Martín y editada por Trotta.

La Felicidad y El Arte de Ser

Leo y releo y releo otra vez esta extraordinaria Joya  Contemporánea del Vedanta Advaita que es La Felicidad y el Arte del Ser de Michael James, discípulo de Sadhu Om, quien lo fue a su vez, de Bhagavan Sri Ramana Maharshi. El libro es un comentario profundísimo y extenso (650 páginas) del tratado Nan Yar? (¿Quién soy yo?) del Maharshi, complementándolo igualmente con otros escritos del propio Ramana. Nos hallamos, por tanto, ante una obra que, en mi opinión, considero IMPRESCINDIBLE para comprender las enseñanzas del Maharshi. El traductor, como no podía ser otro, es Pedro Rodea, el maestro advaita español que tengo en mayor estima.

Y este es su índice general:

Acerca de Michael James
Introducción
1.- ¿Qué es Felicidad?
2.- ¿Quién soy yo?
3.- La Naturaleza de Nuestra Mente
4.- La Naturaleza de la Realidad
5.- ¿Qué es Conocimiento Verdadero?
6.- Conocimiento Verdadero y Conocimiento Falso
7.- La Ilusión de Tiempo y Espacio
8.- La Ciencia de la Consciencia
9.- Auto-Investigación y Auto-Entrega
10.- La Práctica del Arte de Ser
Bibliografía

En las primeras páginas, el autor, nos da cuenta de su "filiación espiritual", de la que transcribo los siguientes párrafos: